أنه مؤلف ذلك الكتاب مع الخلاف في ذلك أيضا ، وأما ثالثا فلما يظهر من مطاوي ذلك الكتاب أنه من مؤلفات المتأخرين عن الشيخ منتجب الدين وأمثاله فلاحظ وستعرف حقيقة الحال في ترجمة شمس الدين محمد المذكور ، وقد سبق أيضا في ترجمة - الخ . ثم إن ما يظهر من كلام الأستاذ الاستناد وغيره أنه من مؤلفات محمد بن محمد الشعيري ليس بصريح ، لان أصل العبارة في الكتاب ليس الا محمد بن محمد ، وهو مشترك ولا يختص بالشعيري . فتأمل . * * * الشيخ أبو طاهر علي بن أبي سعد بن علي القاساني فاضل فقيه - قاله الشيخ منتجب الدين في الفهرس . وأقول . . . * * * علي بن أبي سهل حاتم بن أبي حاتم القزويني أبو الحسن سيجئ في موضعه عن قريب ، وان أورده الشيخ المعاصر في هذا الموضع من أمل الآمل . فلاحظ . * * * السيد علي بن أبي طالب الحسيني الآملي فقيه صالح - قاله الشيخ منتجب الدين في الفهرس . ويظهر من كلام الشيخ منتجب الدين المذكور في أسناد بعض أحاديث كتاب الأربعين أن السيد علي بن أبي طالب الحسني الآملي يروي عن السيد أبى طالب يحيى بن الحسين بن هارون الحسيني الهاروني املاء ، ويروي عنه السيد أبو